“礼格”是白族话“尼格”（人）的近音，也许在白族语言发展的历史上曾经用“礼格”一词指的就是人，为什么偏要说成是“人”舞？它是为了要区别于其它的一些模仿动物的舞蹈，比如：“实戈”(狮舞)、“笼戈”(龙舞)等
而且“礼格戈”这种少数民族舞蹈，只有在云南省洱源县的西山乡的几个村社的白族山民们那里流传着，“礼格戈”就是特定的专指这种西山白族舞的专用词
那些天尕女子的爷爷不成了，气管里堵上了痰呼噜噜出不来气，母羊的两个奶子胀得粉红粉红
尕女子的爷爷死了，他的羊也给他过了丧事
我们都为尕女子高兴
等我和父亲告别，背着薄薄的行李上学的时候，父亲说：孩子，不管你以后怎样，千万别忘了你的老师
我含着泪，点了点头
朝阳渐渐升起，张掖丹霞的良辰美景，渐渐展此刻了游子的暂时
早霞洒在丹霞山上，让从来就秀美多彩的丹霞地貌更出色彩
遥远的山峦与其说是山峦，还不如说是大海的波澜，无量无穷的曼延向遥遥的远处
不过那波澜的脸色诡异，是一种深赤色，红得简直发紫
稍近处的山峦赤色渐渐变淡，渐渐表露为赤赤色，又渐渐过度为棕赤色
近处的山峦，则表露出了黄白色，赤赤色，棕赤色彼此搀杂的条纹
犹如是一位大画师，将几种颜色倒在一道发端融合，而却还没有调开一律
真不领会该用诡异，仍旧怪僻来刻画大天然给咱们的恩赐
从实际提出理念，理念火了目标，从生存到人生，意旨赋予了充分，从功夫到空间，道路与寰球并行而立，从变换到择选，开销与成果同在