每个春天，它们都要造访一次
母亲习惯了那一群蜜蜂季节性的作客
整齐
端庄
锄尽了最后一棵杂草
所有的准备性劳作都已经告罄
母亲长吁了一口气
蹲下来，握住一朵油菜花，差点碰疼了油菜花的呼吸
不是做秀，是在细细打量，就想打量自家的儿女
母亲的油菜地是关于春天的出色习作，每个春天更新一次
不是简单的复制
今年的那拔，绝不是去年的那茬
今年的油菜地，再次会聚了春天里最重要的绘画元素
色彩
芬芳
以及爱情的细节
微微一颤，令人心动
礼和刀光剑影考验的群体，从正式登上中国历史舞台的那一刻起，他们便将那带有边塞烽火和大漠风沙气息的刚强剽悍，甚至是粗野豪朴的勇武雄壮的精神气质带到了中原大地，昭陵六骏便是这一气质的完美体现
这是雕在有着“华夏第一帝王”之称的唐太宗的陵墓--昭陵前的六匹骏马的浮雕
这是六匹曾在唐太宗南征北战、扫荡群雄过程中立过军功的战马，太宗曾亲自作《六马图赞》赞美它们说“天驷横行，骏足追风，耸辔平陇，回鞍定蜀”
飒露紫（征战洛都时所乘）静静地立着，旁边的丘行恭正在拔掉它身上的箭，这很容易让人联想起关公刮骨疗毒时的从容镇定、神清气闲；拳毛娲（与刘黑闼作战时所乘）与特勒骠（与宋金刚作战时所乘）缓步行进，象是一位久经沙场的将军，有着“泰山崩于前而不惊”的风度；青雅（与窦建德作战时所乘）、什伐赤（与王世充作战时所乘）和白蹄乌（与宋金刚作战时所乘）则四足飞腾，昂扬前行，颇有“神发天机，策兹飞练，气振山川，威凌八阵”之势
比昭陵六骏更能体现唐人风采的则是洛阳龙门石窟奉先寺那尊高17米的卢舍那大佛
相传这是中国历史上唯一的女皇帝武则天让工匠仿照她本人的容貌雕凿的一尊佛像
大佛面容庄严典雅，有着神的威严睿智；表情温和亲切，表现出人的慈和悲悯；眼神下视，仿佛看透了人类的命运与归宿；唇角微翘，显得无比尊贵与崇高；右手举至胸前，五指微屈，表现出内心的宁静与从容
整个佛像雄浑典丽、英武睿智，既有着男性的坚毅，又略带女性的慈爱，这不正是大唐帝国那些囊括海内、鞭鞑八极的名君英主们的完美化身吗？他们以自己的无敌的勇气与高超的智慧创造了一个无比强大的帝国，并为这个帝国涂上了辉煌灿烂的艺术光辉
中唐以后，也许是因为中央政权再也没有以前殷实富庶的财力，也许是因为后来的统治者们再也没有当年他们祖先的雄才大略，终唐之世，历史上再也没有出现象昭陵六骏、卢舍那佛那样意气风发、气吞山河的伟大作品，转而代之的却是一种追求奢华绮丽的社会风气，以曲眉丰颊、润肌秀骨的“罗绮人物”为主题的仕女画受到了整个社会普遍的欢迎，《簪花仕女图》便是这些作品中的一幅名作
这幅画描绘了五个贵族妇女在一个春夏之交、牡丹盛开的时节在庭院中游乐的场面，她们有的手拈一枝红花，正欲将其插上鬓头；有的正在凝神捕捉一只蝴蝶，神态天真，举止活泼，惹人怜爱；有的不胜夏日的闷热，举手提起纱衫领子，露出圆润的臂膀；有的手持拂尘，正在逗着一只可爱的小狗......她们衣着华丽，气质高贵，真实地再现了当时贵族妇女的生活，也许这正是中、晚唐时普通民众追求安定、富足的理想生活的一个写照
大唐帝国已消失了一千多年，但她却把许多伟大的作品永远地留在了这个世界上，就象当年称霸地球的恐龙，虽然它们本身已被历史所淹没，却将自己庞大的骨架刻进了坚硬的岩石，永不腐灭
正是因为这些伟大作品的存在，才让我们可以想象它当年的从容与睿智，想象它当年的强大与繁华，也永远激励着我们去努力，去奋斗，去创造一个崭新的东方民族！
——曹操设计
第十二回，写曹率军征讨吕布至濮阳，因克城心切，曹受吕布诈降之计遭到埋伏，突围稍息后，曹操忽仰面而笑，其谋将士疑惑，问曹
曹说，既然我上了吕布的当，也必应当报之
随即设计告诉谋臣郭嘉，郭大叫“真良策也！”第二天，吕布听说曹操昨夜在城里突围时被火烧伤，回寨后死亡，便点起军马往曹营杀来，哪知营内无人，一霎鼓声大震，寨内伏兵四起，吕布大败
原来，曹操故意让人在外张扬自己克城被火烧伤，又故意叫士兵们祭祀，以示自己殒亡，好使吕布前来劫寨
吕布果真上当，曹因此破之
又例为证——曹操佯计
孙子兵法中，有提到所谓的“系形”，即：能打，故意装着不能打；要打，故意装着不要打；要向近处，故意装着要向远处；要向远处，故意装着要向敌人处
曹操就是运用了孙子兵法中的“系形”，迷惑与击败贾诩的追兵的
第十八回，贾诩破曹军后，随即命起兵断曹操后路
曹得知此事，乃若无其事镇静地说：“吾日行数里，非不知贼（凡引文中，线下重号系于我加）来追我；然吾计划已定，若到安众，破肃必矣，诸君有些不信
果真，这一日行至安众，以刘表一军早己据守险要，以张肃一军却从后路赶来，曹命将士乘夜色凿险路开道，然后两旁埋下伏兵
天色微明，刘张两军汇合一处正疑惑踌躇曹操去向哪里？忽曹兵纵起，使刘张两军措手不及，乃溃乱而去，曹安然无恙出了安众界口
事后谋士荀或问曹操怎么使计？曹回答说：我是以缓而期待的方法准备消灭之
曹操的话，十分符合孙子兵法的观点
说明曹操既用功于孙子兵法，又善于结合实际布阵，这是值我们学习的
再举为证——曹操的虚则实之，实则虚之
第十二回，吕布劫寨中计败走定陶之后，曹操随后追之
曹率军到了定陶，以后几日不战
忽一日，曹军后退离城约四十里远，并下寨扎营
吕布疑惑，引军出来探望
曹知后即说，吕布怀疑我左边那一片茂林里有伏兵，所以可以多插些旗帜迷惑他；而寨西一带长堤内无水，我可以多用些精兵伏在那里，明天等吕布出来烧林的时候，堤内伏兵可以断其后路，吕布必然可擒
果不出曹之谋虑
吕布第二天率兵围林放火，不见一人
正发兵回城，忽听鼓声大震，伏兵踊跃，吕布自料敌杀不过，落荒逃走，曹因此获大胜
又再举为证——曹操用兵神速，以寡克众
毛主席曾在《中国革命战争的战略问题》一文里提到：“中国战史中的合此原则（战略防御——注）取战的实例是非常之多的
楚汉成臬之战，新汉昆
54、他说那个相册是属于我们的消息记录，可是现在那个相册已经不存在了，就像我们的感情一样，彻底断了
中山大学中文系教授、冯牧文学评论奖获得者谢有顺说：尽管书中也写了远行的见闻，但无论走得多远，作者最难以释怀的还是故乡和亲友
谢新源是一个有根的作家，他的写作也是对这一精神根系的追寻